Non Sei Lontano

Non Sei Lontano

Lontano e vicino. Li abbiamo recentemente presi in uso nel linguaggio pastorale. I lontani, i vicini… Ma chi è lontano? Chi è vicino? Chi frequenta messa tutti i giorni può essere lontano da Dio e dai fratelli, mentre ho conosciuto persone che da decenni non mettevano più piede in chiesa caratterizzati da profonda spiritualità…Dunque?  Quanto dista il Regno di Dio?

Nel vangelo odierno Gesù risponde ad uno scriba: “Non sei lontano dal regno di Dio”. Evidentemente costui aveva capito il comandamento che sta a fondamento della legge. E il Maestro non lo considera lontano. Eppure per entrarvi, gli manca una cosa: amare colui che gli si è fatto vicino. Il brano conclude dicendo che nessuno più osava interrogarlo. Solo dopo la croce ci sarà uno – Giuseppe di Arimatea – che attendeva “il Regno” e “osò” “chiedere”. Ma chiese indietro il corpo di Gesù esanime. Infatti solo lì sappiamo chi è il Signore: colui che per primo ci ha amati. Fino alla fine.

“Ascolta Israele”. Queste parole (in ebraico: Shemà Israel) sono quelle che iniziano la grande preghiera ripetuta incessantemente dagli ebrei. Il comandamento dell’amor di Dio e quello dell’amore del prossimo si trovano in due passi differenti della legge, e il secondo riguarda senz’altro solo i “vicini” e non tutti gli uomini. Gli ebrei avevano già l’abitudine di accostare l’uno all’altro questi due comandamenti, che per Gesù costituiscono l’essenza della legge. Lo scriba approva.

Gesù presenta la richiesta di un amore totale dell’uomo verso Dio e verso l’altro. La caratteristica di questo amore è la totalità. L’esclusività! Tutto il cuore, l’anima e la mente: niente sconti! Amore per Dio e per il prossimo. La somiglianza non riguarda l’identità, ma la natura e l’importanza uguale dei due comandamenti. Perciò essi non sono interscambiabili, come se amare il prossimo significasse anche amare Dio e viceversa. È nel primato dell’amore totalizzante per Dio che è “Padre” che potrò amare il mio prossimo come me stesso perché lo posso riconoscere “fratello”.

Ci vogliono tutti e due. E quello scriba, sapendolo, è stato giudicato vicino al Regno.

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Don Massimo

Parroco della Parrocchia di San Gerardo al Corpo

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