Per il vangelo delle “piccole cose”, mi concentro questa volta sul termine nido. È un’immagine che oggi rientra nella serie di parabole della crescita che Gesù utilizza per parlare del regno. La parabola conclusiva (Mc 4,30-32) ha il suo centro nello scarto tra inizio e fine, fra realtà iniziale, un seme minuscolo, e risultato finale, un albero grandioso dove tutti possono rifugiarsi. Probabilmente il cuore della parabola è la trasformazione incredibile del seme una volta che è seminato a terra. Si sottolinea la spontaneità con cui la natura restituisce i frutti. L’accento, in questo caso, cade sulla terra in cui il seme cade e viene sepolto per morirvi, salvo poi spuntare e crescere fino a divenire un albero maestoso. In questa seconda accentuazione il richiamo al. Donarsi di Gesù è più evidente e noi siamo rinviati alla dimensione di paradosso della rivelazione e della fede cristiana. Mi ritrovo nelle parole di Luciano Manicardi, del monastero di Bose: “Il paradosso del Salvatore che è il Cristo morto, sepolto e risorto, il paradosso di una fede che ama chi non è amabile, crede l’incredibile e spera l’insperabile. Il paradosso ci ricorda che la vita non è linearità senza rotture, non è totalità senza mancanze, non è coerenza senza contraddizioni, non è luce senza ombre, non è regolarità senza incoerenze, non è logica senza asimmetrie. E con queste incoerenze, rotture, ombre, contraddizioni, asimmetrie, noi abbiamo sempre a che fare: perché esse sono in noi, negli altri e nella realtà. Sono nei rapporti difficili che viviamo con altri, nelle incomprensioni dei nostri linguaggi, nelle distanze che continuano ad abitare persone che pure vivono insieme da anni. Sono il segno della nostra condizione umile, povera, sempre in ricerca. Queste realtà costituiscono il paradosso in cui siamo immersi. Il paradosso ormai abitato dal Cristo morto e risorto”.
